师兄中午吉祥，我思维了一下师兄的分析。 心意识体一，他们的内在的、根本的本质是一致的，是外在的、表象的“用”的差别，那这个本质是什么？ 十八界的配合是不是这样，您看对不对？前五根是很明显的感官，我们前五根配合五识，像照相机把客尘素材显示出来给到第六意识，人在这里对对镜产生爱憎分别。就像夏天对同一根冷饮，别人看到后会很欢喜的去吃，但是我不敢也不喜欢，我知道吃了会不舒服。同一个对境，不同人产生不同的情绪；即使是同一个对境，同一个人在不同时间也会产生不同的情绪反应。这里对客尘产生不同应对反应的那个东西是通过意识产生作用。长久的习气种子，是在第八识里存着，它是不是一个记录一个人“偏好”的账本？比如说我们遇到一个对境还没来得及经过思考就一下子火气来了【这时人对客尘的反应速度极快，意识还没来得及分别】，这个反应是阿赖耶识的作用吗？它起作用是阿赖耶识指挥意识直接产生情绪吗？ 所以综上，真正的“能闻能听的”是意识和阿赖耶识，对吗？是他们让人区别于其他人，产生四相。如果要破四相，是不是要破这两点？ 自己纷繁的念头，各种时不时跳出来的欲望的源头是不是也在这里？那我这个身体真正的决策者、主人是不是是他们？我们观起心动念，是不是本质在观他们？